386 | תָּמָר אֵשֶׁת עֵר ויוגד לתמר לאמר כו׳ . דהשכינה נקראת תמר . דאיתא בזוהר הקדוש ( ח״ב קכו א ) דתמר הוא דכר ונוקבא . ויש לומר דמשום הכי נקראת תמר, על שם תמר דהשכינה היא המשפעת לעולמות העליונים המעשים טובים של ישראל ואחר כך מקבלת השפעה מעולמות העליונים ומשפעת לישראל ולכן נקראת תמר דהיא דכר ונוקבא שמשפעת לעולמות העליונים ומקבלת השפעה לישראל : וזהו שרמזו חז״ל ( יבמות לד ב ) מועכת של בית רבי תמר שמן : דרבי עליו השלום היה דואג תמיד ולא היה נהנה מעולם הזה דאיתא בגמרא ( נדרים נ ב ) יומא דמחיך רבי אתיא פורענותא על שונאי ישראל רחמנא ליצלן : והוא מחמת שבימי רבי היה צריך להיות התיקון להשכינה באופן זה : והצדיקים ההולכים בעקבותיו שהם ממעכים עצמם ונדחקים ומצערים על גלות השכינה וצרות ישראל הם נקראים על שם בית רבי . וזהו מועכת של בית רבי, רצה לומר לשון ( ויקרא כב, כד ) מעוך וכתות . תמר שמן, שהם משתתפים עצמם בצער השכינה הנקראת תמר כנ״ל . ( נועם אלימלך , עמ׳ ק ) הטקסט מגיש שיקוף של הוויית גלות . מצב הגלות מתבטא בשני ממדים : בממד הסקסואלי נמנעת חוויית ביתוק הבתולין, שכן ( בהתאם לגרסת בראשית רבה * 6 ) ...
אל הספר