דורית לתברגר 276 4 החל מ- 2010 המחקר על אודותיו מכונהבמשנתם של הוגים כהיידגר וסארטר . "הגל השלישי בחקר לוינס", וביטוי זה מתייחס להשפעתה המתרחבת של האתיקה הלוינסית על מגוון מדעי החברה והרוח, ובכלל זה על ספרות ועל ספרות ילדים . 5 לוינס הגדיר את האתיקה כנקודת המוצא הראויה והרצויה של הפילוסופיה, והציב במרכז עיונו את מושגי ה"אחר" וה"פנים" כדי להבהיר 6 האדם נפגש עם פני-הזולת, האחר, שאחרותו את טיבה של התביעה האתית . אינה מצטמצמת וּודאי אינה נעלמת . אחרות זו קיימת כשלעצמה, והיא אינה Mapping the Ethical Turn, Charlottesville and London : The University Press of Virginia, 2001, p . 136 4 להרחבה מנומקת של הגותו האתית של לוינס כתגובת נגד להיידגר וסארטר, ראו Brock Bahler, “The Parent - Child Relation and the Decentered Self”, in David Kennedy and Brock Bahler ( eds . ) , Philosophy of Childhood Today : Exploring the Boundaries, Lanham : Lexington Books, 2017, pp . 53 - 65 'המפנה האתי' תואר כתגובת נגד לדקונסטרוקציה שהותוותה באוניברסיטת ייל, ובמסגרתה לא ניתן היה להציב ערך יציב שמבוסס על תביעה מוסרית ...
אל הספר