34החיצוניים : הסביבה הסוציולוגית העולמית הדומיננטית, שנודעה לימים בשם 'האידיליזם הגרמני', הניח הפילוסוף מן המאה ה- 18 עמנואל קאנט ( 1804 - 1726 Kant, ) . מבחינה תרבותית אפשר לראות את השאלה המרכזית שהעסיקה את קאנט כנובעת מן המפגש הבעייתי בין הדתיות הגרמנית הרווחת של התקופה ( נצרות לותרנית פיטיסטית [ Pietism ] ) ובין המהפכה המדעית הניוטונית והמודרניות בכללה . מפגש זה חידד את השאלה כיצד ייתכן מוּסר אנושי, אשר בבסיסו אחריות ובחירה, בעולם כפוף לסיבתיות . 'המהפכה הקופרניקאית' של קאנט הייתה בקביעתו כי תבנית העולם מוכתבת בידי הסובייקט המתבונן ( באמצעות קטגוריות ואינטואיציות אשר מוטבעות בו ) . זהו ה'אפריורי סינתטי' של קאנט . 2 אולם באותה אבחה חותכת של 'התבונה הביקורתית' הוא גם הבדיל בין תבנית העולם ובין הממד המוסרי : מקומו של המוסר מחוץ לטבע . הוא ערך חלוקה דיכוטומית בין הטבע ( הסיבתי והנסיבתי ) ובין הסובייקט ( הטרנסצנדנטלי ) , שהוא מקור למוסר, המתבטא בבחירה רצונית ואוטונומית של מילוי החובה המוסרית ( 'הצו הקטגורי' ) , במנותק מהשפעות טבעיות, הטרונומיות . בעקבותיו היה הסובייקט המוסרי ( וזיקתו לאו...
אל הספר