ה'סבא של הסוציולוגיה': מרטין בובר

38 הסוציולוגיה הישראלית ( בגרמנית Wesenwille ) , ואילו החברה ( המודרנית ) מאופיינת ביחסים רציונליים ( בגרמנית Kurwille ) . אם כן, את היחס אני - אתה אפשר לזהות עם חיים קהילתיים ומסורתיים, ואילו את היחס אני - לז — עם חיים חברתיים מודרניים ( Tönnies [ 1887 [ 2001 ) . 4 בובר היה שותף, אם כן, להבחנה בין הדגם החברתי המודרני ובין דגמים חברתיים אחרים ולביקורת שנמתחה על החברה המודרנית . ביקורת זו התבטאה בשיטתו בהתנגדות ליחס הבין-אישי המקובל בחברת האני - לז ובקריאה להמירו ביחסי אני - אתה קהילתיים . אלא שלביקורת כזו היו שותפים הן משמאל והן מימין, ומקומו של בובר ביניהם אינו חד-משמעי ( רם 2015 ) . שלא כזיהויו הפשטני המקובל של בובר כאיש השמאל הקיצוני, הוא היה בן לתרבות הגרמנית השמרנית ואף הרֵאקציונית והאנטי-ליברלית שהייתה כר גידולו, ובייחוד אפשר להכיר בו את חותם קִרבתו השיחנית לחוג אנשי הרוח הגרמנים השמרניים, שחוקר התרבות האקדמית פריץ רינגר כינה אותם ה'מנדרינים' ( 1990 Ringer , וכן ראו דיון בהיסטוריוגרפיה האינטלקטואלית הגרמנית : 96 - 73 : 1987 Iggers 1983 ; Manicas ) . המכנה המשותף של המנדרינים הגרמ...  אל הספר
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב