חינוך קיבוצי–חינוך ולדורף: השפעות, קשרים, דמיון ושוני

262 | החינוך הקיבוצי שני ספריהם פורצי הדרך יצאו בהפרש של שנתיים : הפילוסופיה של החירות מאת שטיינר ( 1894 ) ומדינת היהודים מאת הרצל ( 1896 ) . בשנת 1904 , עם תחילתה של העלייה השנייה, פורסם ספר היסוד של שטיינר, גוף, נפש, רוח . מלחמת העולם הראשונה עיצבה במידה רבה את שתי התנועות, ובשנת 1917 , עם הינתן הצהרת בלפור, החלה גם ראשית פעולתו הפוליטית של שטיינר . תחילת העלייה השלישית, החלת המנדט הבריטי על ארץ ישראל ופתיחת בית ספר ולדורף הראשון בשטוטגרט שבגרמניה – כולם התרחשו בשנת 1919 . לאחר מכן, בימי העלייה השלישית, התרחבה והתפתחה עד מאוד תנועת הקיבוצים, ובד בבד התרחבה האנתרופוסופיה לתחומי חיים רבים – תנועה דתית, רפואה, חקלאות ועוד . מהאמור לעיל עולות השאלות שאנו מבקשים לברר : מה הם הקשרים והיחסים בין החינוך הקיבוצי לחינוך ולדורף ? האם היו קשרים ישירים בין שני זרמים חינוכיים - אידאולוגיים אלו ? האם היו השפעות הדדיות בזמן התהוותם בין מחנכים בשני הזרמים ? האם היה מפגש ישיר בין שטיינר או בין בתי ספר ולדורף ובין מייסדי החינוך הקיבוצי ? כדי לתת מענה לשאלות אלו פנינו לכמה כיוונים : הכיוון הראשון ביקש ל...  אל הספר
מכללת סמינר הקיבוצים

יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

הקיבוץ המאוחד

מכון מופ"ת