פרק ראשון : האישה הצוחקת מעצמה | 49 22 כאשר משוחחים בנושאים הקשורים למין כדי לספק את הדחף המיני שלהם . הם נתקלים בנשים המסרבות לשתף איתם פעולה, הבדיחות הופכות לתוקפניות ומשדרות עוינות . אך הנשים, לעומת זאת, הוא ממשיך וטוען, אינן סובלות שיח מיני גלוי, בייחוד ככל שמעמדן החברתי והתרבותי גבוה יותר . מסיבה זו, סבור פרויד, לא התפתח אצלן חוש הומור או צורך לשוחח אודות המין ( פרויד, 2007 [ 1905 ] : 125 - 128 ) . בניגוד לדעתו של פרויד ולדרישות החברה, נשים ניחנו בחוש הומור ואף לא נמנעו משיח בנושאי מין לאורך ההיסטוריה כולה . בחוגים סגורים הן נהגו לצחוק על החולשות המיניות של הגברים, תוך שהן מקפידות לא לשתף את החברה הגברית בשיח הפרטי שלהן . הפסיכואנליטיקנית וחוקרת הלשון לוּס איריגארי דחתה בתקיפות את התיאוריה של פרויד . לטענתה, לא ניתן לראות באישה סובייקט קבוע ובלתי משתנה, כיוון שזהותה הנשית אינה תלויה באיבר מיני אחד, אלא באיברים רבים ושונים . לדידה, רחם האישה שווה ערך לפאלוס . 23 נתנה לגיטימציה לנשים להתבטא הביקורת הפמיניסטית נגד פרויד ולאקאן בצורה חופשית בנושאים מיניים . תופעה של כתיבה נשית משוחררת...
אל הספר