קולקטיב: הפולמוס על אפשרות הנורמליזציה של הקיום היהודי

מהתאולוגיה של הנבדל לשלילת הלאום 391 במערכות החינוך החרדיות . כללו של דבר, שנות הארבעים והחמישים התאפיינו במדיניות של שיתוף פעולה בין החרדים לציונים מתוך הכרה בצורך שבהקמת המדינה ובביסוסה ומתוך הסכמה על שמירת הצביון היהודי במגרש הציבוריות הישראלית ועל הנחיצות בקיומו של ציבור לומדי התורה . כמו הרבי מדינוב ודמויות חסידיות אחרות, גם מחשבת הרבי מסטמר מקיימת זיקות הדוקות למחשבת מהר"ל מפראג . הספר נצח ישראל, ובייחוד פירושו של מהר"ל שם למדרש שלוש השבועות, הוא יסוד מכונן בספר ויואל משה . השפעה זו ניכרת בייחוד בתפישה ולפיה הניסיון לבצע מניפולציה אנושית המכוונת כלפי גזרת הגלות של האל, 637 בפיתוח גורר 'איבוד לישראל' הדומה לביטול חוקות שמים וארץ . דברי מהר"ל למדרש שלוש השבועות, העלייה לארץ ישראל 'ביד חזקה' גוררת את הפקרתם של ישראל 'כצבאות וכאיילות השדה' . חיסול הגלות מסבב את היעלמו של העיקרון הגלותי - שהוא הנותן, לפי שיטת מהר"ל והרבי מסטמר בעקבותיו, 'צורה' למציאות - מתוך העולם . את היחס החרדי הקיצוני למדינת ישראל במאה ה- ,20 דוגמת יחסו של הרבי מסטמר, לא ניתן לנתק אפוא מעיצוב דמותה של הקולקטיביות ה...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

עמותת הילל בן חיים