חילון, בידול, דואליזם והמבנה בן שתי הקומות

242 אורתודוקסיה ומשטר המודרניות כגון פוליטיקה, כלכלה ומדע . מונח זה תואר על ידי סוציולוגים רבים 412 מאז התבססותה כמורה על תהליך חילון המקביל למודרניות עצמה . של הפרדיגמה הסוציולוגית, בעיקר על ידי ובר, היו רבים שערערו על ההשלכות שעיקרון זה נושא בחובו ( שקיעת הדת או היעלמותה ) ואף על תקפותו של המונח עצמו, זאת בעיקר לאור תפוצתה הרבה של הדת, האמונות וההשתתפות הדתית במערב, תפוצה שאמורה הייתה להיעלם בהדרגה לאור התאוריה הקלאסית וכן לאור מעורבותה הרבה של הדת 413 גם התפישה הסוציולוגית שהניחה שבידול בפוליטיקה המודרנית . מוביל לביטול הדת מתוך הספרה הציבורית והמרתה אל תוך הספרה הפרטית ( privatization ) , שגם בה אמורה הייתה בחשבון אחרון 414 שוב איננה עומדת בפני הביקורת . בפועל ניתן לראות גם להיעלם, מקרים הפוכים : שבידול הוביל דווקא לשימור הדת או אף להתחזקותה, באופנים שונים, לא רק בספרה הפרטית אלא אף בספרה הציבורית עצמה 415 במקרים כאלה ניתן לזהות 'בידול' עם 'דת' ולא ) deprivatization ) . רק עם 'חילון' . חשוב לציין שהמונח 'ציבוריות' גם הוא אינו כה חד משמעי והוא אינו מכוון בדבריי רק ליחסי דת ומדינה, א...  אל הספר