עליית המדינה והשינוי במיקומם של היהודים במחקר ההיסטורי

56 אורתודוקסיה ומשטר המודרניות בתפישת החוק ובמעבר ממושג החוק הפוזיטיבי האבסולוטי לתפישה של חוק טבעי ; את עליית מושג התבונה ; את הקפיטליזציה המואצת שהחליפה את אידאל העוני הנוצרי הביניימי ; את המעבר מהתפישה האתית של המדינה - כפי שנוסחה על ידי אבות הכנסייה - לתפישת ה- raison d’état ( תועלת המדינה ) המעלה על נס את כוחה ורווחתה של המדינה כשהיא לעצמה ; תפישה שעמדה במרכז הבמה ההיסטורית וקיבלה ביטוי במדיניות הפוליטית, המשפטית והכלכלית ובכתיבה ההגותית . גורמים אלו לקחו חלק בהיבחנותה ובעלייתה של המדינה האבסולוטית שהייתה לגורם בעל העוצמה הרבה והחשובה ביותר של העת החדשה . המדינה האבסולוטית נקשרה לבלי הפרד באידאולוגיה כלכלית המכונה 'מרקנטלית', שדגלה בשימוש במשאבי המדינה במסחר ובתעשייה, ושהתבטאה בלחץ גובר על מערכי הייצור הלאומיים ואיסור של יבוא מוצרים מוגמרים מחוץ לגבולות המדינה . ממדיניות זו נגזרה מדיניות משלימה שעודדה גידול באוכלוסיית המדינה, בין השאר באמצעות הגירה, על בסיס הנחת הקשר שבין גודל האוכלוסייה, התפוקה והייצור לבין תושבי המדינה ועוצמתה הפוליטית . במקביל סיגלו המדינות האבסולוטיות יחס ריכו...  אל הספר