אנטישמיות ומודרניות

50 אורתודוקסיה ומשטר המודרניות לבחון את המונח בהקשרים רחבים יותר, מתוך הנחה שהאנטישמיות הגזעית הייתה גלגול ושינוי צורה של דפוסי אנטישמיות קודמים . לעתים קרובות נתפשה האנטישמיות כביטוי ליודופוביה, תופעה שלה היו ביטויים רבים לאורך מאות ואף אלפי שנים . שלב חדש בחייה של התופעה נפתח עם עליית הנצרות, ולאור יחסה השלילי של התאולוגיה הנוצרית אל היהדות . לפי גישה זו, תהליכי הרציונליזציה והחילון של העידן המודרני לא הצליחו לעקור מן השורש את היסודות האירציונליים והקדם מודרניים שבתפישת היהודים ואלה התגלגלו, באופנים שונים, אל תוך החברות הדיפרנציאטיביות והלאומיות במאות ה- 19 וה- 20 . טשטוש הגבולות החברתיים שאפיינו את החברה הימי ביניימית שבה תפקדו היהודים כקבוצה בין קבוצות רבות, והתערותם של היהודים בחברות הלאומיות המודרניות הוביל להתפרצות של אנטישמיות מסוג חדש . זו ביטאה גלגול צורה של האנטישמיות הנוצרית והתאמתה להקשרים חדשים, חילוניים במהותם . תחת הנימוקים הימי ביניימים הישנים נשמעו מעתה נימוקים שכלתניים, ומאוחר יותר נימוקים לאומיים וגזעיים . יעקב כ"ץ הקדיש את ספרו שנאת ישראל, מהספרים החשובים והמלומדים...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

עמותת הילל בן חיים