פרק עשרים ושלושה: הנמנעות בפילוסופיה עכשווית

452 • מה שאלוהים לא יכול לדוגמה, האם יכל הפרלמנט הבריטי שהיה הריבון החוקי באוסטרליה בשנת ,1899 להעביר חוק שיקבע כי ריבונותו בארץ תפקע ב 1933 ? גם כאן, טוען מאקי, אי אפשר להסכים לא לתשובה חיובית ולא לתשובה שלילית . אם משיבים על השאלה בחיוב, מתקבל מצב אבסורדי לפיו חוק תקף קובע שהוא אינו תקף ; ואם משיבים על השאלה בשלילה, מתקבל גם כן אבסורד לפיו הפרלמנט הריבון אינו ריבון, שהרי אין בכוחו לחוקק חוקים כרצונו . מאקי מציע לפתור את הפרדוקס באמצעות הבחנה בין חוקים מסדר ראשון, הנוגעים לפעולותיהם של יחידים וגופים מלבד הרשות המחוקקת, לחוקים מסדר שני, שהם חוקים על חוקים, חוקים הקובעים את אופן פעולת הרשות המחוקקת עצמה . בהקבלה לכך, עלינו להבחין בין שני סוגי ריבונות : ריבונות מסדר ראשון, שמשמעותה סמכות לחוקק חוקים מסדר ראשון, וריבונות מסדר שני, הכוללת סמכות לחוקק חוקים מסדר שני . כשאנו אומרים שפרלמנט הוא ריבוני, אפשר שכוונתנו כי לכל פרלמנט בכל זמן יש ריבונות מסדר ראשון, ויתכן גם שנרצה לומר כי לפרלמנט ישנה עתה גם ריבונות מסדר ראשון וגם ריבונות מסדר שני ; אך לא נוכל לומר, מבלי להיקלע לסתירה, שלפרלמנט העכ...  אל הספר