קדושתה של עדת היחד

פ ר ק ת ש י ע י [ 204 ] להיחד קודש קודשים ובית יחד לישראל ההולכים בתמים בשלושת ההיגדים הללו עדת היחד מתוארת כבית ( = מעון, סוד ) ובו חברים כוהנים וישראל . קדושת הכוהנים מוגדרת ‘קודש קודשים‘ וקדושת ישראל — ‘קודש‘ . לפי תיאור זה מבנה עדת היחד הוא כמבנה עם ישראל בכך שקדושת הכוהנים עולה על קדושת יתר העם . כלומר עדת היחד מסמלת בהרכבה את עם ישראל . מכיוון ששני חלקי העדה מגשימים את אידאל הקדושה ואת תמים הדרך בקיום החוקים, הרי היא ראויה כאחדות מלוכדת אחת למלא כמה מטרות דתיות : להיות עדי אמת למשפט, ולקריב ריח ניחוח לכפר על אשמת פשע ומעל חטאת . כלומר, בזכות טהרתה וקדושתה של עדת היחד, היא ראויה לתפקד במקום בית המקדש, שממנו פרשה — בין השאר בשל אי – שמירת טהרתו וטהרת 7 ובכפרת משוגותיהם של 6 — בכפרת עוונות של חבריה שנעשו בשגגה,כוהניו 8 ואולם את מקום הקרבנות לכפרת עוונות כל בני ישראל באחרית הימים . מחליפה בהווה עבודת האל בתפילה, ככתוב בסרך היחד ( QS 1 ) טור ט, שורות 4 - 5 : לכפר על אשמת פשע ומעל חטאת ולרצון לארץ מבשר עולות ומחלבי זבח ותרומת שפתים למשפט כניחוח צדק ותמים דרך כנדבת מנחת רצון . תופעה פול...  אל הספר