122 | איזה מין יצורים אנחנו ? אני חושב שיש טעם להתייחס ברצינות למסקנות האלה, לסיבות שמאחוריהן, לתוצאות שלהן, ולהשלכות של ההיסטוריה הזאת על * דיונים עכשוויים בפילוסופיה של הנפש ( Philosophy of Mind ) . הפילוסופיה המכאנית שניוטון קעקע את יסודותיה מבוססת על האופן שבו השׂכל הישר שלנו מבין את טבעם של העצמים ופעולות הגומלין ביניהם . האופן הזה מושרש ברובו בגֶנים שלנו, והוא זה שאחראי לתכונות מסוימות שאנחנו תופסים, כמו ההתמדה של עצמים בחלל ובזמן, וכתוצאה מכך הלכידוּת ( cohesion ) והרציפוּת 2 והוא אחראי גם לַסיבּתיוּת הנובעת ממגע, ( continuity ) שלהם ; תכונה שעומדת ביסוד הפיזיקה האינטואיטיבית שלנו : "גוף, ככל שאנו מבינים את המושג, יכול לבוא במגע ולהשפיע רק על גוף אחר, ותנועה אינה יכולה לחולל אלא תנועה נוספת, עד כמה שתבונתנו משיגה זאת" – כך איפיין לוֹק, באופן מתקבל על הדעת, את הבנת העולם על-פי השׂכל הישר, הגבול של "הרעיונות" שלנו, בניסוחו . במישור התיאורטי אנחנו מגלים כאן את ההשקפה המָטֶריאליסטית על העולם, זו שפיעמה בלב המהפכה המדעית של המאה ה- 17 : תפיסת העולם כמכונה, מעין גירסה, בקנה-מידה ענקי,...
אל הספר