981| על נוסח פירוש רש"י לתורה שהיה לפני רמב"ן ועל דעת הירושלמי הכתוב בפירושי רש"י"" . רמב"ן כותב שם בין היתר : הכהן שמן המאור ירושלמי הכתוב בפירוש רש"ידהיינו הוא מצטט לכאורה ; שהוא נושא אותם יהיה המשא גדול" דיקה שלכלל . הראינו שם כי בהנפוץ של רש"י לפסוק אין ירושלמיבנוסחאבל, לפסוק שה כתביי, שבעשרים ושהדפוסים הקדומים מלמדתתותשעהנזכרים לעילי ידכמאתיים כתב שם, כי את נוסח דברי . עוד הראינושני דפוסים אכן מצוטט ירושלמי בגוף פירושו של רש"יביד ו רש"י באותם כתבי יד ניתן לחלק לשלוש קבוצות : קבוצה א ( עשרה כתבי יד אשכנזיים ) ב קבוצהבלשאת אותם" ) ; תם של דברי רש"י המודפסים ( לאחר "ו ופיע באמצעהירושלמי מ רש"י ( ארבעה עשר כתבי יד ודפוסים, ספרדיים בעיקרם ) הירושלמי מופיע לאחר סיום דברי קבוצה בתוך קבוצה ב ? ] ) מיקומו של - ג ( ארבעה כתבי יד איטלקיים [ תתבוצהקובהמודפסים ; סיום דברי רש"י המודפסים ) , אולם נוסחהיינו לאחרקבוצה ב ( דמיקומו בהירושלמי זהה ל הירושלמי דומה בדרך כלל לנוסח הירושלמי שבקבוצה א . לרוב בשינויים לא 7 ובות בשינויים ,קרלעיתיםרמב"ן מרבה לצטט את פירוש רש"י, ו לא ניתן להסיק מהם קשר מובהקו ...
אל הספר