א. חסידות של אמת: היהודי מפשיסחה

פרק שישי 196 3 צדיקי מספריו : 'בעיה קשה היא חקר חסידות פולין, ושבעתים – חקר חסידות פשיסחה' . פשיסחה וממשיכיהם לא חיברו ספרים . היהודי, ר' שמחה בונם, ר' מנחם מנדל מקוצק ורוב תלמידיהם החשובים לא השאירו אחריהם חיבורים, ורק מעט מזעיר ממכתביהם האישיים נשתמרו . רבים תמהו כבר על היעדר גיבושה של משנה הגותית כתובה מאת צדיקים אלו, בעיקר לנוכח ממד החדשנות והתעוזה שזיהו ברסיסים מתורתם שנשתמרו בכתביהם של אחרים ולאור דמותם הייחודית הניבטת מבעד לאריגיה של ספרות האגדה החסידית . כמה השערות הועלו לפתרון חידת היעדרה של כתיבה אצל הוגים מקוריים אלו . במקורות חסידיים הועלו טעמים מיסטיים הנוגעים למידת האזוטריות של תורתם, לשמירתה מפני סילופים ועיווּתים, או לזיהויה כהגות מעמיקה שלא ניתן להביעה בכתב 4 נימוקים אחרים נוגעים לדינמיות המרובה שאפיינהוכל שכן שאין לפרסמה בדפוס . את השיח החסידי בבית מדרשה של פשיסחה או למידת האינדיבידואליזם שנקשרה להגותה, כמו למשל המסורת שהביא ר' ישראל מקוצק-פילוב בהקדמה לכתבי אביו ר' דוד, בנו של ר' מנחם מנדל מקוצק, ואשר לפיה רצו אבותיו לקיים מערכת של יחס אישי עם כל אחד מחסידיהם ולהדריכ...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי