החצר : מנהיג ועדה 133 הייתה חלק ממורשת הבעש"ט, שראה עצמו מנהיג של כלל הציבור במישור הארצי אך ייחד את פעילותו כמיסטיקן וכהוגה לבני חבורתו המצומצמת והאליטיסטית . בדמותו של המגיד ממזריץ' הודגשה עוד יותר הנטייה להגות אליטיסטית, ואילו פעילותו הציבורית ועשייתו במישור הארצי היו לכאורה שוליות יותר ; אך ודאי שהוא היה פעיל מאוד בענייני ארגון ותעמולה . צדיקים שונים פיתחו גישות מגוונות לגישור על הפער שבין אפיקי הפעילות השונים שלהם . רבים מהמנהיגים שפעלו בתקופה שאנו עוסקים בה התאימו רבדים דיפרנציאליים של בשורה דתית שיועדו לקהלי יעד שונים . הצדיק החסידי נדרש להתחשב במניעיהם של המבקרים בחצרו ולקיים כמה ערוצים של שיח כדי להלום את הציפיות של מגזרים שונים בתוכם . לקורא במקורות בני הזמן נדמים החסידים כולם כקבוצה הומוגנית בעלת זהות מוחלטת של אינטרסים ושאיפות . לדימוי זה תרמו מתנגדיהם של החסידים, שהציגו אותם כעדר של מאמינים הנתון לגחמותיו של המנהיג . אך המציאות ההיסטורית מלמדת כי הדימוי המונוליטי הוא פשטני, וכי יש לתור אחר קבוצות-משנה בתוך עדות החסידים . האתגר העומד בפנינו הוא, כדבריו של דוד אסף, לפרק את ה...
אל הספר