מבוא

מבוא 12 1 שאיפתי היאכל קורותיהם ומעשיהם, אלא לצייר פרוסופוגרפיה של שכבת מנהיגות . להציג את הדמויות הללו על רב-גוניותן : גם להציג את הקשרן הרֵאלי וגם לתאר בפרטוּת את האינטראקצייה שהתקיימה בין שכבת המנהיגות ובין קהילת חסידיהם . במובן זה הספר מתרכז בעיקר בדמותה של אליטה מנהיגה, אך הוא עומד באופן מובהק בתחום 2 הזיקות שבין העילית הסמכותית ובין השכבות השונות של השדרה החברתית המונהגת . כמה מחברים עמדו זה מכבר על מרכזיותה של המנהיגות באתוס החסידי . בפתח מאמרו הקלסי על טיפוסי המנהיגות ומקורות סמכותה כתב אברהם יצחק גרין, כי 'לא היה נושא חשוב יותר לקבוצות החסידיות במחצית השנייה של המאה השמונה עשרה 3 דברים אלו נכונים גם בנוגע לחסידות של המאהמאשר דמותה של המנהיגות' . התשע עשרה, בשעה שדפוסי המנהיגות שנֶהגו בידי ראשוני החסידים שימשו אבני פינה להבנייתה של תשתית ארגונית לתנועת המונים רחבה . הצדיק החסידי, כמודל מנהיגותי-רוחני חדש, היה גורם מרכזי בהצלחת התפשטותה של התנועה, ותרם לכושר ההישרדות שגילתה החסידות לאורך עידנים רווּיֵי תמורות ומאבקים . היטיב לסכם זאת מנדל פייקאז', באמרו כי 'מה שמאפיין את רציפותה...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי