הברית המקראית לאור בריתות המזרח הקדום 129 למעשה מערך שבנוי על קשר משפחתי, הקשרים היו היררכיים, היות שמשפחת המלוכה היא ששלטה, ומרבית התפקידים המנהליים הבכירים היו בידי קרובי 65 למונח - išḫiul נוספה מלבד המשמעות של קשר מחייב גם המשמעותמשפחה . של האדון המכתיב את הכללים והנהלים ( שהם - išḫiūl בחתית בצורת הרבים ) . המונח - išḫiul בצורת היחיד משקף תפיסה משפטית אדמיניסטרטיבית הנכונה הן למסמכים הנוגעים לחוזי הכפיפות המדינית הבין-לאומיים והפנים-ממלכתיים, הן לסוג המסמכים הנקראים 'הוראות' לאנשי המִנהל הממלכתי, שגם בהם מכתיב 66 המלך לנתיניו הכפופים לו נהלים שהם למעשה מקבילה לתנאי החוזה המדיני . ההשוואה עם החומר החִתִי מלמדת אותנו כי היחסים בין עם ישראל לאלוהיו והאל לעם, דומים ליחסים שנגזרו מן ה- išḫiul החִתִי — המלך ועבדו מחויבים יחדיו במסגרת של ההסכם . המלך, הוא האדון, מחויב להגן על "העבד" שלו, כשם ש " העבד" מתחייב לשמור אמונים למלך, אדונו, ולצאצאיו . יחסי ה- išḫiul שחייבו שבועה, חייבו את שני הצדדים . בטקסט המקראי אנו מוצאים את יהוה " נשבע" ( בר' כו,ג ; דב' ז,יב, ועוד ) , ושבועתו היא זו המחייבת א...
אל הספר