140 פרק רביעי מורכבים בחייה של יסמין . לאחר מכן ניסחה יסמין במחברתה את הפרשנויות השונות, בחרה בפרשנות הקרובה ביותר ללבה, והדגימה את משמעותה בחייה הפרטיים . באופן זה פעלנו במהלך הלימוד כולו : הבנת הקושי, ניסוחו, הצגת פרשנויות שונות, בחירה בפרשנות המדברת אל הלב וקישורה לחיים . עסקנו רבות ברגשותיהם של גיבורי המקרא, שכן בדרך זו ניתן ללמוד להבין רגשות ולנסחם בדרך שאינה מאיימת, שאינה גורמת להצפה רגשית . הסיפור המקראי מותיר חסרים רבים הנותנים פתח לפרשנויות . אחת הדוגמאות הידועות לכך עלתה מהעובדה שלאחר העקידה נכתב : "וַיָּשָׁב אַבְרָהָם אֶל נְעָרָיו, וַיָּקֻמוּ וַיֵּלְכוּ יַחְדָּו אֶל בְּאֵר שָׁבַע" ( בראשית כב יט ) . תהינו מדוע לא הוזכר יצחק, היכן היה ? יסמין סברה כי המקרא אינו מזכיר את יצחק הואיל ולא הלך עם אברהם והנערים, והעלתה ארבע אפשרויות להיעדרו : האחת, "כי יצחק היה פגוע וכועס מפני שאברהם רצה להקריבו ובכך בגד בתפקידו כאב שאמור להגן ולשמור על בנו" . השנייה, "יצחק מפחד שמא אברהם יעשה לו דברים נוספים הדומים לעקידה" . השלישית, "אברהם חש אשמה, ולכן הוא לא מסוגל להיות עם יצחק, שמא יפגע בו עוד...
אל הספר