64 פרק שני "נַעֲשֶׂה אדם" ( בראשית א כו ) נאמר במקרא ; כלומר, האדם נוצר מתוך דיאלוג, מתוך שיח, בעולם של דיבור . התבנית האנושית היא תבנית דיאלוגית, כך סובר הפילוסוף מרטין בובר, שבמרכז תורתו עומדת תפיסת האדם כיצור חברתי שמשתוקק לזיקה כנה עם הזולת . זיקה זו יכולה להתבטא בדיבור, במבט, באהבה . האדם הוא לטענתו "יש בתוך יחס", וזאת בניגוד לתפיסות אחרות, כגון זו של דה-קארט "אני חושב משמע אני קיים", או כאלו הרואות באדם "יש רציונאלי" . בשיחה שקיימתי לאחר האירוע עם אחת המטפלות הרגשיות בבית הספר הבנתי כי עליסה ניסתה לשלוט על הקשר בינינו . היא העמידה אותי במבחן האם אני באמת בעדה, האם אאבד את סבלנותי, האם אכעס, האם אנזוף בה ? סוגיית הקשר האנושי היא סוגיה מורכבת לכל אדם, ועל אחת כמה וכמה לאנשים שעל הקשת, שתרגלו פחות את "שרירי התקשורת" . עליסה רצתה לשלוט על מידת הקרבה והריחוק בינינו . היא התקרבה ונסוגה, רצתה ונמנעה . היא לא רצתה ממני דבר מסוים ולא היו לה בקשות מיוחדות . כל שהיא רצתה הוא להיות עמי בקשר, ולשלוט בו . חוויית השליטה על קשרים נראית לי מהותית לתלמידי התקשורת . החברה דורשת מהם להתנהג באופן חבר...
אל הספר