בין דחייה לקבלה: היהדות והעידן החדש

111 25 24 ודמויות, 23 על סיפוריםהפרודיה של אבידן על המקורות היא גלויה וסמויה 28 כל מערכת 27 פיוטים ותפילה . 26 מדרש,פסוקים, חלקי פסוקים, ניבים כבולים, סמנטית מעין זו מייצגת מערכות דתיות-תרבותיות רבות אחרות בתוך שרשרת פרודית, שמתייחסת פנימה, הן לשירת אבידן עצמה, לספרות וללשון העברית, והן החוצה, לעולם, ותוקפת ביטויי שמרנות, קיבעון וסטטיות מחשבתית בתרבות הישראלית, היהודית ובכלל . יחסו של אבידן אל הממסד הדתי, המקורות והאל איננו מקשה אחת : היחס לממסד הדתי הוא חד צדדי ועוין ואילו היחס למקורות ולאל הוא של משיכה- דחייה . באופן כללי, הפרודיה של אבידן על המקורות היהודיים מציבה סמלים מקודשים בהקשרים בלתי הולמים, מנוגדים ופרובוקטיביים, כגון, פריצת טאבו 29 מיני ( תשוקה מינית והומוסקסואליות ) , שחיתות מוסרית, שפה נמוכה וכדומה . 23 דוגמה לרמיזה פרודית סמויה כפולה, הן לסיפור קין והבל, והן לרצח אח פואטי, יש בשיר "חילוף משמרות" ( והכוונה כאן לחילוף משמרות פואטי ) : "הֵרָגַע . זֶה אֵינֶנּוֹ צִינִיזֶם . זוֹ רַק / הַצַּלֶּקֶת בּוֹכָה עַל מִצְחִי" . הצלקת היא אות קין של אבידן עצמו, ש"חיסל" את אלתרמן ( אבידן...  אל הספר