20: המזרח הקסום אוריינטליזם וסופרים צרפתים בירושלים במאה התשע־עשרה

המז רח הקסום 273 סטריאוטיפים כגון "פרימיטיבי" ו"לא מתקדם", לעומת תפיסתו של המערב את עצמו כרציונלי וכנאור . סעיד הדגיש את היחס המתנשא של המערב כלפי תרבות המזרח, שעוצב על-ידי האימפריאליזם האירופאי . דבריו של סעיד נתקלו בביקורות נוקבות רבות, הן בגלל שגיאות היסטוריות שיוחסו לו והן מפאת גישתו הסובייקטיבית . עוד עלתה הטענה כי הוא עצמו חוטא באותו החטא שבו הוא מאשים את המערב . נאמר על סעיד שהוא מתאר את המערב באופן סטריאוטיפי ומונוליתי וכך למעשה מתייחס למערב באותו האופן שבו מתייחס המערב למזרח, לשיטתו . מטרת הפרק אינה לעסוק בוויכוח על גישתו של סעיד, אלא במשמעות הבסיסית של האוריינטליזם, דהיינו — ההתעניינות בארצות האסלאם המזרח תיכוניות ובלימוד של תרבותן . זאת מתוך כוונה להתחקות אחר תפיסת עולמם, הסובייקטיבית ככל שתהיה, של הצליינים והסופרים הצרפתים שביקרו בירושלים, שבה קיוו למצוא מענה לציפיותיהם מהמזרח הקסום ומעיר הקודש . האוריינטליזם המוסלמי החל לתפוס מקום חשוב במחשבה ובתרבות האירופאית כבר במאות השבע-עשרה והשמונה-עשרה . מספר חיבורים ספרותיים וכמה אישים בולטים משכו את העולם האירופאי לעבר העולם המוסל...  אל הספר