הקושי בחיים זוגיים במסגרת הקולקטיב

102 בדרכן : נשות עין חרוד מבפנים בשנת 934 . ואולם, אפילו היא, שנחשבה לאישה שלא חששה להעלות שאלות אינטימיות לדיון ציבורי, התקשתה לעמוד בגלוי לנוכח הפוריטניות של החֶברה, וחתמה בשם ׳׳רחל״ . רק כעבור חמישים שנה, בשנת 6 הרשימה מבטאת מצוקת 98 , חשפה את זהותה בתור כותבת הדברים . אישה, שנגזלו ממנה חייה האינטימיים בגלל גזירת מגורים משותפים של בני הזוג עם עוד אדם, שכונה, כאמור, ״פרימוס״ או ה״שלישי״ . היא ביקשה לבטא את כאבהּואת מצוקתה של אישה צעירה ואוהבת, הצמאה למפגש עם בעלה, וקיוותה להשפיע באמצעות רשימתה על מקבלי ההחלטות . ואכן, הרשימה עוררה הדים רבים בשעת פרסומה, ואף לאחר מכן הובאה במקומות נראה שרבים הזדהו עִמה, וחשו שאותה רחל הייתה להם לפה . שונים . הפתיחות והנועזות שנוסחו בה הדברים גרמו לזעזוע . לדברי תמר שכטר, פירשו את כתיבתה מנהיגי היישוב והתנועה הקיבוצית כמסווה לטענה פוליטית חברתית – מחאה על מוסדות הקיבוץ ועל מוסדות היישוב על אי- הקצאת משאבים לבניית מגורים, ובמילים אחרות על תפיסת המשפחה . היו 8 אף שסברו שאת הרשימה כתב גבר, שהרי אישה לא כותבת כך . בתִיאוריה מרבה בסביץ לתאר את הכמיהה הגופני...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב