מזוגיות למשפחה

36מחברה של רווקים ורווקות לחברה של משפחות הן אימהות פרטית הן אימהות ציבורית, והסמלת האימהות שימשה בין השאר לייצוג שלמות הקולקטיב . האימהות ותוצריה היו תנאי ליצירת היהודי החדש, שנחשב נדבך חיוני במהפכה הציונית . האם נתפסה כחוליה חשובה, שתגשים את שאיפות הממסד הציוני לברוא חֶברה חדשה ובריאה בארץ 28 האימהוּת הארץ-ישראלית נתפסה, לדעת שילה, כתרומה ציונית ישראל . 29 חיונית לבניין הארץ והאומה . הילדים הראשונים שנולדו בעין חרוד נראו כחוליה המקשרת בין הלאום לקיבוץ . הייתה חרדה עמוקה לשלומם וגאווה רבה, שאפשר לחוש אותם מהכתובים הרבים . למשל, שטורמן העידה כי : התרפקות זו על הילדים נבעה ממקורות אישיים וחברתיים שונים, ואולם בין המניעים לכך היו וודאי מיעוט הילדים במחנה הפועלים, ודבר היותם בעינינו דור ממשיכים ראשון שקם לנו בארץ . הילד העמיק את חיינו, העשיר אותם, ועל ידיו נגלה לנו תוכן חדש, טעם חדש בחיינו 30 הקשים . ההורות, אך בעיקר האימהוּת, נתנה טעם חדש לחיים הקשים בארץ בכלל ובקבוצה בפרט . וההתבוננות בדור הממשיך הייתה במידה רבה תחושה של 3 יתרה מזאת, האימהות יצרה עוד פיצוי על קשיי החיים הפיזיים והנפשיים...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב