ייצוג הזהות היהודית בשיח ההיגייני 19 הבוחנים תהליכי התמערבות במונחים של קרבה או ריחוק של קבוצות מסוימות מדגם אנושי מערבי בלי להביא בחשבון את הממד היחסי של הזהות, משעתקים בלי משים את האידאולוגיה שעמדה בבסיס פרויקטים של תִרבות, שלפיה אימוצו של רפרטואר מערבי מבטיח כרטיס כניסה ל׳אנושות התרבותית׳ – ׳כילול כגמול שנית, הדגמים המופצים במסגרת פרויקטים לתִרבות׳, כלשונה של עזיזה כזום . של בניית תרבות כוללים הן דגמי פעולה הן דגמי תפיסה, אשר מארגנים את כדי שרכיב מסוים של הפרשנות וההערכה של פרקטיקות ושל תוצרי תרבות . התרבות יהפוך לסמל של זהות לאומית, לא די בכך שהוא יהיה משותף לרבים מבני האומה ; יש להנחיל את ההכרה בו ככזה . אולם דגמי התפיסה המונחלים במסגרת פרויקטים לאומיים של בניית תרבות קובעים יותר מאשר אילו רכיבים של התרבות ייחשבו לחלק מהתרבות הלאומית . הם עשויים לקבוע, למשל, מהו יחסן של הקבוצות השונות בחברה אל התרבות הלאומית, מיהן הקבוצות המייצגות את האידאל הלאומי ומי אינן מסוגלות לגלם אותו, ומאילו טעמים . במסגרת הפרויקט ההיגייני הונחלו הן דגמי פעולה הן דגמי תפיסה . כפי שראינו, אי-אפשר לנתק את המש...
אל הספר