פרק ראשון: הבית, מהמרתף לעליית הגג, משמעות הבקתה

39 1 . הבית הוא ללא ספק ישות מועדפת לחקירה פנומנולוגית של ערכי האינטימיות של המרחב הפנימי, בתנאי, כמובן, שנתפוס את הבית הן באחדותו והן במורכבותו, בניסיון לכנס את כל הערכים הייחודיים שלו בתוך ערך יסודי אחד . הבית יספק לנו בעת ובעונה אחת הן דימויים מפוזרים והן גוף דימויים אחד . בשני המקרים, אוכיח שהדמיון מעלה את ערכי המציאות . מעין כוח משיכה של דימויים מרכז את הדימויים סביב הבית . מבעד לזיכרונות של כל הבתים שמצאנו בהם מחסה, מעבר לכל הבתים שבהם חלמנו לגור, האם נוכל לזקק מהות אינטימית וממשית שתצדיק את הערך הייחודי של כל דימויי האינטימיות המוגנת שלנו ? זו השאלה המרכזית . כדי לפתור אותה, לא די בתפיסת הבית כ"אובייקט" שעליו נוכל להפעיל שיפוטים וחלימות . עבור פנומנולוג, עבור פסיכואנליטיקאי, עבור פסיכולוג ( שלוש נקודות המבט מדורגות על פי סדר חשיבות יורד ) , אין מדובר בתיאור בתים, בפירוט האפיונים הציוריים שלהם ובניתוח הסיבות לנוחותם . להפך : יש להתעלות מעל לבעיות התיאור בין שהוא אובייקטיבי ובין שהוא סובייקטיבי, כלומר, בין שהוא מציג עובדות ובין שהוא מוסר רשמים - כדי להשיג את הסגולות הראשוניות,- אל...  אל הספר
משכל (ידעות  ספרים)

הוצאת בבל בע"מ