20 שלשלאות קסומות 2 במקומות אחרים תיאר שלום את הקשר בין האנושי לביןהשגתו של מגע זה . האלוהי כ"חוויה מיידית" או "מודעות מיידית" . בתיאורים אלה שלום מתקרב לתפיסת הפנומנולוגיה של הקדושה של רודולף אוטו, שהתמקד גם הוא בבחינת 3 התהליכים המרחשים בתודעת המאמין ( ולא למשל בטקסט או בתיאולוגיה ) . בניתוח טקסטים יהודיים ישנה בעיני עדיפות להגדרה הראשונה של שלום, משום שהשימוש הרווח במושג 'מיסטיקה' לגבי טקסטים אלה מתייחס, בדרך כלל, לתופעות רוחניות וגופניות המתרחשות כתוצאה מתרגול טכניקה שמטרתה היא השגת חוויה של איחוד עם האל . פירושו של 'איחוד' בהקשר זה הוא ההימצאות המיידית בנוכחות האל, בין אם באמצעות התבוננות בצורתו — גופו, תאריו או כוחותיו — ובין אם בדרכים תיאוּרגיות, באמצעות השפעה על התהליכים המתרחשים בין כוחות אלה . הנחתי היא אפוא שעיקר עניינה של המיסטיקה היהודית הוא בחוויית המגע עם האל ובדרכים להשיג אותה, ולא בעמדות תיאולוגיות סתומות המכונות 'מיסטיות', או בהכרת הסמלים המתארים את התחום האלוהי והתבוננות באותם סמלים . 4 למעשה, גם השימוש במונח 'מגע' איננו מאפיין צורה אחת של חוויה בלבד, שכן ניתן להשתמש...
אל הספר