0 9 1 | ה מ ס ו ר ת ה פ ו ל י ט י ת ה י ה ו ד י ת רגמו אותו באתרוגים שלהם ; רש"י : שהיו שם גרים הרבה, והוקשה להם שאמר קהל גרים לא איקרי ( = אינו נקרא ) קהל ] . אמר רבא : מי איכא דדריש מילתא כי האי בדוכתא דשכיחי גיורי [ = האם ישנו אדם שידרוש דבר כזה במקום שמרובים בו גרים ] ? ! דרש רבא במחוזא : גר מותר בכהנת . טענוהו בשיראי [ = נשאו אותו במשי ] . הדר דרש להו [ = חזר ודרש להם ] : גר מותר בממזרת . אמרו ליה : אפסידתא לקמייתא [ = אמרו לו : קלקלת את הראשונה ] . אמר להו : דטבא לכו עבדי לכו, אי בעי מהכא נסיב, ואי בעי מהכא נסיב [ = אמר להם : עשיתי לכם את הטוב ביותר עבורכם, אם ירצה יישא אשה מכאן ( בנות כהן ) , ואם ירצה יישא אשה מכאן ( ממזרות ) ] . והילכתא [ = וההלכה ] : גר מותר בכהנת, ומותר בממזרת . 'מותר בכהנת' — לא הוזהרו [ = נאסרו ] 5 להנשא לפסולים ; 'ומותר בממזרת' — כרבי יוסי . כשירות 16 . אי-שוויון הגר ריה"ל, ספר הכוזרי, המאמר הראשון, קיד - קטו ( עמ' 62 - 63 ) כבר התוודענו לעיל לתפיסתו הגזעית של ריה"ל ( ר' יהודה הלוי ; ספרד, 1075 לערך - 1141 ) , שלפיה מכל צאצאיו של אדם הראשון ירשו רק בניו של...
אל הספר