478 27 אותה "מסירות נפש" לעם ולמדינה האמונית, אין בה כדי לוותר על המהות . ששותפים לה רבים כביטוי של שייכותם ויהדותם, מקורה בידיעה ש"אנו אחראים על עתידנו", הדגיש הרב יוחנן פריד בדבריו לציון שנתיים בתפקידו כ'ראש מדור יהדות וציונות', במפקדת קצין חינוך ראשי ב- 1981 . אין לו ספק שדווקא הדיון המתייחס למקורות בנושא ההתיישבות החזיר לבמת הדיון הציבורי את שאלות היסוד של הציונות . "אפילו נשים מ'שלום עכשיו' [ . . . ] התעוררו לברר מה אומרים 28 המקורות היהודיים על שלום, על יחס לפליטים וכדומה" . ב- 1980 , ברור לפריד שפעולתם בגוש אמונים ובמדרשה בעופרה צריכה להיות בעיקרה חינוכית . אם נבוא ‘מלמעלה' ונודיע ‘כזה ראה וקדש' — אנשים לא יסכימו לקבל . יש לקדם את הגאולה שכבר נאמר שהיא באה "קמעא, קמעא . [ . . . ] אני קורא לאנשים ללמידה משותפת, לנשיאה יחד בעול של נתינת צביון רוחני לחיינו" . הוא טוען ומציע כדוגמה, שבמקום להביא תזמורת מהולנד לאירוע של צעירים בבריכת הסולטן בירושלים, יש לבנות תוכנית שצריך להשקיע בה יותר מאמץ מתוך הבנת אחריותם כלפי העתיד, ולמען חיזוק הקשר של הצעירים לירושלים . לא בכדי בהשתלמות שהוכנה ...
אל הספר