חלוצים יהודים חדשים

361 חשוב לומר שגם כאשר ההנהגה האמונית לא הייתה יכולה לעמוד מאחורי כל אחד מטעונים אלו, והמציאות הוכיחה את חולשתם, לא התערערה אמירת הבלעדיות של התפישה האמונית כמבשרת ציונות חלוצית יהודית חדשה . והנה המאפיינים : 1 . שילוב בין שפת הגאולה לבין שפת החלוציות של תנועת העבודה בתיאור דמותו של החלוץ היהודי החדש . 2 . תחושת הייחוד כתחושה פנימית וזיהוי המעשה החלוצי-אמוני כמהפכה . 3 . ייחוס מידות תרומיות לחלוץ היהודי החדש . 4 . היותם מגשימי המהלך ההיסטורי בבחינת מנצחים תמיד, גם כאשר נדמה שיש פגיעה בתהליך הגאולה . 5 . חיבור מטאפיזי בין האחיזה בקרקע המולדת לבין יכולת התחדשותו של העם היהודי, בבחינת הייעוד היהודי קודם לעם היהודי . 6 . שלילת הזכאות לאזרחות מהפלסטינים ערביי ארץ ישראל ושלילה מוחלטת של כל סממן לריבונות . 7 . תיאור מעשה ההתנחלות כמניע לעשייה חברתית ענפה . 8 . מתן משמעות חדשה לזהות האידיאולוגית של המדינה כיהודית-ציונית, תוך כדי קביעת סייגים ברורים ובהמשך מוחלטים, למידת הדמוקרטיות שבה . כבר בנייר העמדה הראשון של גוש אמונים מנוסחת התביעה של "העמדת האני האישי מול הייעוד הלאומי" אל מול "כניסתן של...  אל הספר