'חוג שדמות' מול ההנהגה בתנועה הקיבוצית

91 95 אך גם כאשר מפ"םמשבר גם בקרב נאמניה של ברית המועצות בקיבוץ הארצי . הסתייגה ממדיניות ברית המועצות, עדיין אימצה ועידת מפ"ם ב- 1958 את “סיגול היסודות של המרקסיזם לניניזם כביסוס רעיוני של הסוציאליזם המהפכני והבינלאומי 96 עיתוני מפ"ם והקיבוץ הארצי בהנחייתבתנאי עמנו וארצנו ללא כבילות דוגמטית" . חזן ויערי, מנהיגיו הבלתי מעורערים של ציבור זה, התמידו בתמיכתם ברעיון הדיקטטורה הפרולטרית, כמו גם בצורך בהגשמת הסוציאליזם כערך חברתי ופוליטי על ידי אליטה חלוצית מגובשת וחדורת הכרה בישראל, כחלק ממאבק עולמי נחוש בין שתי תפישות קיומיות — הקפיטליזם המנוון מזה והסוציאליזם המשחרר מזה . השבוע בקיבוץ הארצי ציטט את יערי במארס 1963 , “שמעתי גם שנאמר כי שמירה על דמוקרטיה פורמלית חשובה מהגשמת הסוציאליזם בכוח . אם נמשיך בקו זה 97 לקראת ה- 1 במאי 1966 הבהיר נגיע במישרין לחיסול הסוציאליזם המהפכני" . חותם , עיתונם של צעירי הקיבוץ הארצי ש"הרעבים של ימינו אינם סוציאליסטים, הסוציאליסטים שוב אינם רעבים" . יש צורך בהמשך הזיקה ההכרחית והקשה ל"יום השני של המהפכה [ . . . ] היה חזון, אל נשכח את נושאיו" . ועל כן, נאמר בחות...  אל הספר