חתימה

חתימה 297 כך בדרך בה התפרש חזון " כְּבַר אֱנָשׁ " בחזון עזרא לדרך בה הוא התפרש בספרות חז " ל , ועוד . והדברים מחזקים את מסקנותיו של יעקב כדורי , שהראה 1 שיש עדויות לרצף פרשני יהודי למן חתימת המקרא ועד לספרות חז " ל . הֵדים של פולמוס עם דתות שסבבו את עולמם של החכמים מצאנו במספר מסורות , בפרט מול הנצרות . במקום אחד בתלמוד הירושלמי ) שבת ו , י ] ח ע " ד , עמ ' 401 [ ( ראינו דרשה אנטי-כריסטולוגית , שבאה לדחות הבנה כריסטולוגית של הכתוב בדניאל ג ' 25 ; בחזון " כְּבַר אֱנָש " בדניאל ז ' 13 - 14 עמדנו על הֵדיו של פולמוס מול הפרשנות הכריסטולוגית שראתה ב " כְּבַר אֱנָשׁ " את התגלמותו של ישו ויחסה לו תכונות של אלוהיות ואנושיות בדרך של התגלמות האל באדם ) Incarnation ( . הֵדי הפולמוס המר הזה עלו הן מהתלמוד הבבלי ) חגיגה , יד ע " א ( והן ממסורות בתנחומא קדושים א , באגדת בראשית כג , ג , ועוד . הפרשנות החז " לית חלקה על הפרשנות הנוצרית ולא ראתה ב " כְּבַר אֱנָשׁ " דמות שמימית , ובניגוד אליה היא ניתקה בין חזון הכסא ) דנ ' ז 9 - 10 ( לחזון " כְּבַר אֱנָשׁ " ) שם 13 - 14 ( , אם כי לא נמנעה מלחלוק יחד אית...  אל הספר