3. שימוש בכלי המקדש במשתה המלך

פרק שביעי : בחצרות המלכים 167 בלשצר בחישוב שבעים השנים לגלות בבל , ועל כן מת בעוון השימוש בכלי המקדש , ולפי חישובו , מאחר שעברו שבעים השנים וישראל לא נגאלו , הסיק אחשוורוש שניתן יהיה להשתמש בכלי המקדש בבטחה . בהמשך נדרשים החכמים לשאלה לשונית ) שם , יב ע " א ( : "' והשקות בכלי זהב 69 יצתה בתוכלים מכלים שונים ' ) אס ' א 7 ( - משונים מיבעי ליה ! אמר רבא : קול ואמרה : ראשונים כלו מפני כלי ואתם שונין בהן ? " . רבא הציע לשנות את תפקידה התחבירי של הפסוקית " וכלים מכלים שונים " . כעת אין היא המשך של תיאור הכלים , אלא משפט חדש שבו מוצג דיבור ישיר של בת קול . בהכרזה של בת הקול משוקע פירוש סמנטי למילים : כלים - מלשון כליה , ושונים - מלשון חזרה . וכך התקבל משפט חדש : " ראשונים ] בלשצר וחבורתו [ כלו מפני כלים ] כלי המקדש [ ואתם שונים ] חוזרים [ בהם ? " . במסורת מקבילה בחיבור אסתר רבה ישנו פענוח שונה של הכתוב במגילה וגם בה הועתק מוטיב הכלים מספר דניאל לסיפור המגילה , כדלקמן ) אסתר רבה ב , יא , עמ ' 60 - 61 ( : " וְכֵלִים מִכֵּלִים שׁוֹנִים " ) אס ' א 7 ( . הביא כליו וכלי עילם , ונמצאו שלו יפין משל ע...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

עמותת הילל בן חיים