132 דרך משל בהסבריו של המומר ויקטור פון קרבן ( Victor Von Karben ) איש פרנקפורט . 198 במאמרו "נשים בקידוש השם" כותב מרדכי ברויאר : "מראשית תולדות המרטירולוגיה היהודית תופסות הנשים מקום נכבד במעשי קידוש השם" . 199 באגדות החורבן בגמרא, מציין ברויאר, מצוי סיפור על ארבע מאות צעירים וצעירות שנשבו לקלון והובלו בספינה ללב ים . "כאשר נודע להם מה צפוי להם", הוא כותב, "הוכיח להם הגדול שביניהם מן המקרא שאף אם יטביעו עצמם בים לא יקפחו את חלקם בעולם הבא . 'כיוון ששמעו ילדות כך, קפצו כולן ונפלו לתוך הים' . ראו הבנים את מעשה הבנות ועשו כן גם הם" . 200 ברויאר ( המביא גרסאות שונות לסיפור ) מתנגד לדעתו של פון קרבן כי יש לראות בכך פיצוי על מעמדן הנחות של הנשים בדת היהודית, אולם מסכים עם דברים אחרים שהלה אומר : יש מידה רבה יותר של סבירות ברמז אחר בדברי המומר פון קרבן . הוא שיער כי הנשים חשבו כי מאחר שאינן חייבות במצוות מילה, הרי שהחמרתן בקיום מצוות קידוש השם תעלה לרצון לפני השם, ומעשה קידוש השם ייחשב להן כאילו קיימו את מצוות המילה . הסבר זה אינו רחוק מלהתקבל על הדעת, שכן קיימת אמנם במקורות סמיכות פרשיות 2...
אל הספר