[ 131 ] אריאל סרי-לוי | נשים, גברים ואלוהים בסיפורי הבריאה כולנו יודעים שהתורה מוסרת שני תיאורים של בריאת האדם . כן ידועה לנו התיאוריה שהועלתה על-ידי מבקרי המקרא אשר מייחסת את שני התיאורים לשני מסורות ומקורות שונים . ודאי, הואיל ואנו מקבלים ללא סייג את האחדות והשלימות והאופי האלוהי של המקרא, אנו דוחים את ההשערה הזאת המיוסדת, כמו תיאוריות רבות אחרות של בקורת המקרא, על אמות-מידה ספרותיות שהומצאו על-ידי האדם המודרני והמתעלמות לחלוטין מן החווייה והתודעה הסגולית-האנושית המשתקפת בסיפור המקראי . אמת, שני התיאורים של בריאת האדם שונים במידה מרובה . אי-התאמה זו לא נתגלתה על-ידי מבקרי המקרא . הדבר היה ידוע לחז"ל . ברם, התשובה לכך אינה שניות המסורת כביכול, אלא שניות האדם ; לא הסתירה המדומה של שתי מהדורות אלא הסתירה האמיתית בטבע האדם . שני התיאורים עוסקים בשני "אדם", שני אנשים, שני אבות האנושות, שני טיפוסים, שני נציגים של האנושות, ואין פלא שהם אינם זהים . 2 מדברי סולוביצ'יק משתמע כי הוא אינו רואה בסיפורי הבריאה היגדים מדעיים על אודות דרך היווצרותו של העולם אלא דין וחשבון פילוסופי על השאלה מהו האדם ...
אל הספר