156 חסן פתחי אדריכלות לעניים רגישותם בשכלול הקליגרפיה שלהם . במסגדים הגדולים של האסלאם רק מילותיו של האל יכולות לעטר את הקירות, ואצילותן של האותיות משרתת ביופיין הרב את הכוונה האינטלקטואלית הטהורה הזאת . הפיתולים של הערבית הכתובה נדחסים ונדחקים לאפריז אבן צר, והאותיות נשזרות כצמחייה צורנית, כך שהקיר מוקף בדפוס המשתנה ללא הרף, והמתפלל העוקב אחריו חוזר שוב ושוב לדברי האל . כדי שתשרה במבנה הרוח הצלולה והשלווה הדרושה לתפילה ולהרהור שקט, היה עליי להתחשב באופן שבו האור פוגע בקירות ומתפזר בחדרים . אני מאמין שבכל מקום שקיימת בו מסורת של בנייה, הארכיטיפ הדתי של המקום התפתח באופן המייצג את תפיסת הקודש של תושביו . לפיכך, נכון לכבד את הצורות ואת האופי המקומיים ולשמר אותם – כפי שעשיתי בבניית גרם מדרגות חיצוני וישר שמוביל למינרט ( צריח המסגד ) , הניצב כדוכן גבוה מעל למסגד, לפי המסורת של מצרים העליונה . מארבעת צדיה של חצר פתוחה עם כמה עצים יצאו ארבעה איוואנים, שיועדו לארבע הסיעות של גורנה . פרט לאִיוָואן המערבי, כל האיוואנים היו חללים מקורים, שכוסו במספר רב של כיפות קטנות . מעל לכולן התנשאה כיפה גדול...
אל הספר