שמואל פיינר 202 בהרצאה בשם "בין השכלה רדיקלית לסוציאליזם יהודי", שאותה נשא בקונגרס העולמי השמיני למדעי היהדות . מדובר היה לדעתו בקבוצה של משכילים מליטא ומרוסיה הלבנה שקלטה השפעות מהספרות הרוסית הרדיקלית ( בעיקר בכיוון הדאגה החברתית ובאימוץ הביקורת הספרותית חסרת הפניות ) ושנטשה כמעט לחלוטין את מורשת ההשכלה לטובת 3 על פי מבנה קובץ אפיקים אחרים : או רוסיפיקציה או סוציאליזם או לאומיות יהודית . המקורות התוצאה העיקרית של ההשכלה הרדיקלית הייתה אכן הסוציאליזם היהודי המרוכז והמגובש גם אם הבוטה, בסגנונם של אהרן ליברמן ובן נץ ( בן ציון נובאחוביץ ) , אך גם במובן הרך יותר שהתגלה אצל ליליינבלום או יהל"ל ( יהודה לייב לוין ) , ברגישות לשאלות החיים – עוני, תעסוקה, פועלים, נשים . דפדוף בחוברת המקורות מאפשר לבחון את מאפייניה השונים של ההשכלה הרדיקלית ולהאזין לקולות המחאה של דובריה העיקריים, וכן להבין מה בעצם התרחש בימי אלכסנדר השני, ובמיוחד בשנות השבעים, מנקודת המבט של תולדות תנועת ההשכלה . המקור הראשון הוא מאמרו של אחד המוזרים, הבעייתיים ואפילו המטרידים בקבוצה הידועה כרדיקלית, וקודם כול משום שנראה שלא פ...
אל הספר