מבוא

10 | מבוא משום כך הוא נסמך על ניתוח חיבוריהם של קברניטי התנועה והוגיה לתקופותיהם, בשימת לב לרקע ההיסטורי והאקטואלי שבו נכתבו . אני מניח כי כל אחד מן החיבורים האלה משקף בדרכו שלו, מתוך הסביבה המיוחדת לו, רכיבים תודעתיים משותפים, וכי פירוק החיבורים ליסודותיהם יפרושׂ בפני הקורא את מבנה התודעה . הגדרות יסוד תנועת הציונות הדתית לכל תקופותיה כללה זרמים שונים זה מזה ומגוונים . ואולם נוצרה בה מסגרת פוליטית ותאולוגית קשוחה למדי של אמונות, פרשנויות והנחות מטפיזיות ואידאולוגיות . מסגרת זו איחדה את הרוב המוחלט של התומכים בדרך הציונית הדתית, מראשיתה ( תרס"ב [ 1902 ] ) עד אמצע שנות השמונים של המאה העשרים למצער . המסגרת המאחדת מורכבת מכמה עיקרים כלהלן : א . יעד — שתי מטרות עיקריות של הציונות הדתית : ( 1 ) יעד חיצוני וכללי של הקמת מדינת הלכה ( בין שיעד זה רשמי ומוצהר ובין שהוא משקף ציפייה נסתרת ואזוטרית ) , ועד למימוש מלא של מדינת הלכה — חתירה לצביון יהודי בתנועה הציונית ( לפני קום המדינה ) ובמדינת ישראל ; ( 2 ) יעד פנימי ואישי של יצירת טיפוס דתי חדש בעל תודעה מורכבת הפועל מחד גיסא בעולם מודרני, מתוך ...  אל הספר