רלב מדע תורתך — ברכות דומה לזו של הפרי . כך לדוגמה מיצי פירות יהיו חייבים בברכת פרי העץ ומיני דגן וירקות טחונים, 3 על בסיס קצוצים ומבושלים בברכת פרי האדמה . ההנחה הזאת מובן שהיה מקום לברך על יין בורא פרי העץ ועל פת בורא פרי האדמה, והם הוצאו מן הכלל . מן המשנה השנייה והשלישית למדים, שככל שהמאכל ייחודי יותר ברכתו ייחודית יותר והולמת רק אותו . "המוציא" ו"בורא פרי הגפן" מתאימים רק ללחם ויין . "בורא פרי העץ" מתאים לכל פירות האילן ורק לפירות האילן . "בורא פרי האדמה" מתאים לפרי האדמה, לדעת תנא קמא הוא מתאים גם לירקות וכן יוצאים בו ידי חובה גם בפירות האילן . "שהכל" מתאים למה שאין גידולו מן הארץ, אך יוצאים בו ידי חובה "על כולם" . כך סיכם את הדברים הרבי ר' צבי אלימלך מדינוב, בדרשתו על הפסוק "ישובו יושבי בצלו יחיו דגן 4 ויפרחו כגפן" והנה קיימא לן בכל הברכות שתקנו חז"ל על כל דבר פרטיי הגם דברכת שהכל נהיה בדברו היא ברכה כוללת, עם כל זה לכל דבר החשוב תקנו ברכה פרטיית פרי האדמה פרי העץ פרי הגפן . והנה קיימא לן דכל הפירות אין להם חשיבות הברכות הפרטיית רק כשהם בעינייהו אבל אם נשתנו מכמות שהיו ואינו ניכ...
אל הספר