קצו מדע תורתך — ברכות התקבצות כל בני העיר למעמד של תפילת המוסף, 6 חילוק מעשי בין שתי ההגדרות שהוא קרבן ציבור . הוא שבעיר אחת יכולים להתקיים כמה וכמה מניינים 7 של עשרה, אבל יש בה רק "חבר עיר" אחד . יש מן הראשונים שפירשו שדי במניין עשרה לצאת ידי חובת "חבר עיר" . רבנו יונה מזהה את חבר עיר 8 עם תפילה בצבור : אלא בחבר עיר : דס"ל דכיון שאין בה אלא שבח שאין בה תחנונים כמו בי"ח וגם אין אנו מתפללים אותה כנגד תפלת תחנונים של חול כמו שאנו מתפללים תפלת יוצר או תפלת מנחה די בשהצבור בלבד יתפללו אותה . ייתכן שעם היעלמו של התפקיד והמוסד "חבר עיר" 9 החליפו הראשונים את מהנהגת הציבור והקהילה, הדרישה הייחודית ל"חבר עיר" בדרישה שכיחה יותר — מניין ותפילה בציבור . ב . תפילת מוסף ביחידות בגמרא מובאות שתי דעות לפסיקת ההלכה בסוגיה . יש אומרים : הלכה כרבי יהודה שאמר משום רבי אלעזר בן עזריה, ויש אומרים שאין הלכה כמותו . הפוסקים פסקו כדעה השנייה, שהלכה כחכמים, וכן נפסק בשלחן ערוך שכל יחיד חייב להתפלל תפילת 10 הבית-יוסף המוספין בין אם יש צבור בעיר או לא . וכן הרמ"א בהגהת שלחן ערוך מורים בעקבות בעל שבלי-הלקט שהביא ד...
אל הספר