לח מדע תורתך — ברכות על כך שהשימוש במושג "אשמורה" טעון משמעות שמעבר לציון השעות . נפנה לבאר את מושג האשמורות המקראי ומחלוקת התנאים עליו, ולאחר מכן נשוב למהלך הסוגיה . ב . חלקי הלילה מחלוקת התנאים על אשמורות הלילה מופיעה בתוספתא ומצוטטת בגמרא : רבי אומר : ארבע משמרות בלילה . . . רבי נתן אומר : שלש משמרות הוי הלילה, שנאמר : 5 אין תיכונה אלא שיש "ראש האשמורת התיכונה", לפניה ולאחריה . הגמרא מצטטת את המחלוקת ומוסיפה נימוקים וטעמים לכל אחד מן הצדדים : תנו רבנן : ארבע משמרות הוי הלילה, דברי רבי . רבי נתן אומר : שלש . מאי טעמיה דרבי נתן ? דכתיב "ויבא גדעון ומאה איש אשר אתו בקצה המחנה ראש האשמרת התיכונה" . תנא : אין תיכונה אלא שיש לפניה ולאחריה . ורבי - מאי "תיכונה" ? אחת מן התיכונה שבתיכונות . ורבי נתן - מי כתיב תיכונה שבתיכונות ? "תיכונה" כתיב . מאי טעמיה דרבי ? אמר רבי זריקא אמר רבי אמי אמר רבי יהושע בן לוי : כתוב אחד אומר : "חצות לילה אקום להודות לך 6 וכתוב אחד אומר : "קדמו עיני על משפטי צדקך", 7 הא כיצד ? - ארבע משמרות הוי הלילה . אשמורות", ורבי נתן ? סבר לה כרבי יהושע, דתנן : רבי יהושע או...
אל הספר