פרק שני: מלחמת חורמה

] 65 [ מ ל ח מ ת ח ו ר מ ה בסרטי הסכסוך של שנות השמונים, הימשכות היהודים למזרח הערבי 74 מתורגמת לתשוקה של דמויות יהודים לדמויות בשר ודם של ערבים . אולם בסרטים אלה מימוש התשוקה כרוך במוות או בגלות, ועל כן גם מצד זה קיימת אנלוגיה עם הרומנסה . רומנסת האהבה האבירית הנודעת "טריסטן ואיזולד" רצופה פגישות בין האביר ובין אהובתו, אשתו של המלך . הפגישות בין האוהבים מסתבכות, ומכשול אחר מכשול מסכל את מימוש התשוקה . אך גם בשעה שלא נמצא כל מכשול חיצוני, המאהב עצמו יוצר את המכשול . על ערש אהבתם, ביער, טריסטן מניח את חרבו בינו ובין אהובת לבו . החרב השלופה המונחת בין טריסטן לאיזולד [ בבחינת ] התנזרות מרצון היא [ למעשה ] התאבדות סמלית . [ . . . ] התשוקה [ הטהורה ] מנצחת את התאווה . המוות מנצח את החיים . מכאן שנטייתו של טריסטן לבלימה מכוונת [ של מימוש התשוקה ] מתחוורת ככמיהה 75 למוות וכצעד קדימה לקראת המוות . דניס דה רוז'מונט הכותב דברים אלה מוסיף : "האהבה של האהבה רק מסתירה 76 כמו תשוקה איומה עוד יותר ובלתי נשלטת — [ . . . ] התשוקה למוות ! " ברומנסה, רוב סרטי הסכסוך רצופים עלילות אהבה, ידידות ותשוקה בין ...  אל הספר