(ג) סיפורי נביאים

] 21 ] ד . חיבור ספר מלכים לכל הנאמנים הרעבים ( ד, מב-מד ) , על הצפת ראש הגרזן מִמ∆Õ י הירדן ( ו, א-ז ) , ואף על החייאת הילד המת ( ד, ח-לז ) . בני הנביאים ידעו שלברכת הנביא כוח מרפא ( מל"ב ה, ג, יא ) , ושקללתו ממיתה ( ב, כג-כד ) . פרסומו של אלישע הגיע עד חצר המלך בשומרון ( ח, ד-ו ) וגם הלאה עד דמשק ( ה, א-ד ) , שלפי המסורת, ביקר בה הנביא ( ח, ז ) . איש אלוהים זה היה מעורב בעניינים מדיניים ; הוא תמך בהפיכה של יהוא נגד בית אחאב ( ט, א-יג ) וגם בתפישת השלטון בדמשק על ידי חזאל ( ח, ז-טו ) ; הוא התערב ישירות במלחמות בין ישראל וארם-דמשק ( ו, ח-כג ) וניבא ניצחונות לישראל ( יג, יד-יט ) . כל הסיפורים כפי שהם נמצאים לפנינו הם תוצר של התפתחות ארוכה, שהחלה במסירה בעל פה והסתיימה בהעלאתם על הכתב . לכן מפליא שרבים מהסיפורים שומרים על צורה אנקדוטית קצרה ועדיין ניכרים בהם סממני ראשוניות . לדוגמה, נשתמרו פרטים צורניים ( מורפולוגיים ) ומילוניים המצביעים על הניב של העברית המדוברת בממלכת ישראל ; הוא מתגלה במיוחד בשיחות מצוטטות ( ראו להלן עמ' 28 ) . לעומתם, קיימים סיפורים שהורחבו על ידי הוספת פרטים מחיי הי...  אל הספר