על הידמות ת' הבניין החמישי לפ"א הפועַל 465 הערבית היהודית אין להסיח את הדעת, נוסף על היסודות הנזכרים, גם מן היסודות העבריים . ולא רק יסודות של השפה המדוברת חדרו לערבית הבינונית, אלא התהוו בה אף מבנים חדשים בתר-קלסיים, דקדוקיים ומילוניים, השייכים ללשון הספרותית בלבד, ואינם מייצגים יסודות מדוברים . הפרדת יסודות מתחלפים אלו ואפיונם, אגב ניסיון להתיר את הקשר הגוֹרדי שביניהם, הם מתפקידיה המובהקים של הפילולוגיה של טקסטים ערביים-בינוניים בכלל ושל ערביים-יהודיים בפרט . רק בדרך זו אפשר, למשל, לבודד את הרובד הנאו- ערבי שבערבית הבינונית . לשם כך צריך לפעמים לנתח כל קבוצת טקסטים לחוד, שהרי אותה תופעה עצמה יכולה לייצג בטקסט אחד צורה חיה, באחרת קו ( בתר- ) 4 יש להדגיש הלוך והדגש את ההבדל המכריע בין שיטתקלסי, בשלישית תיקון מדומה . החקירה של הלהגים החדשים לבין שיטת החקירה של היסודות הדיאלקטיים שבערבית הבינונית, לרבות הערבית היהודית . הראשונים נחקרים מן החיים, אך האחרונים צריכים להיחשף אגב ניתוח פילולוגי מדוקדק, תוך ניסיון להבחין בין הרבדים השונים של הערבית הבינונית . ברצוני לעמוד על קו לשון בעל שתי תכ...
אל הספר