יחסי אמהות-בנות ו"האלביתי" 93 באופן תמוה פרויד איננו מזכיר כלל במסתו אודות "האלביתי" את תופעת הקניבליות, אפילו שהתייחס אליה בהרחבה מוקדם יותר, 34 שפורסם בשנת 1913 . בחיבורו זה בספרו ט ו ט ם ו ט א ב ו ו מ ס ו ת א ח ר ו ת, הסתמך על עבודותיהם של חוקרים בעלי שם בתחומי האנתרופולוגיה, האתנוגרפיה, הביולוגיה וההיסטוריה של הדת, כדוגמת צ'רלס דרווין, אדוארד אטקינסון ורוברטסון סמית', אשר בחנו את "המערכת הטוטמית" הנהוגה בקרב שבטים באוסטרליה, אפריקה ואמריקה, שבטים שנתפסו בזמנו כבעלי תרבות הקרובה לזו שהייתה נהוגה בחברות פרימיטיביות עתיקות . לתגליותיהם הוא הוסיף את ממצאיו הפסיכואנליטיים, בניסיון לקבוע מהו הרגע שבו הגיח האדם הפראי אל התרבות האנושית . מדרווין שאל פרויד את ההשערה לפיה בראשית חיו בני האדם בלהקות קטנות, תחת הנהגתו הבלעדית של זכר מבוגר יותר, שניכס לעצמו את כל נקבות הלהקה ורדה בגברים . בהסתמך על תיאוריית הטוטם של רוברטסון סמית' הסביר פרויד כי כל האנשים שהשתייכו לשבט הטוטם ( והאמינו כי חיה מסוימת היא האב הקדמון והרוח המגוננת של השבט ) פעלו כקבוצה מאוחדת בעלת כללים ברורים . שני איסורים מרכזיים...
אל הספר