90 פרק שני מעוררת בה ממחישים את מאבקה לחיים ולעצמאות, וכן את רצונה, הלא מודע, להשתחרר מאם משתקת ומונעת חיות . התהליך מתרחש בעת מחלתה של האם וגסיסתה . חמוטל אומנם מודעת ללהט הביקורים שנכנס בה והשתלט על שגרת חייה, אך תוהה אשר לפשרו ולמהותו . מענה למקורותיו של פרדוקס זה מספקת אדריאן ריץ' : יש הרואים במטרופוביה ( הפחד מפני האם ) את פיצול אישיותה של האישה, בשאיפה להיטהר אחת ולתמיד מן הקשר אל האם, להיות לאדם עצמאי ומשוחרר . האם המייצגת בעינינו את הקורבן שבנו, את האישה הכבולה, את הקדושה המעונה . הגבולות המפרידים בין האישיות שלנו לזו של אמנו מטושטשים באורח מסוכן, ובניסיון נואש לדעת היכן נמתח קו הגבול שבין האם לבת אנו מבצעות ניתוח לעומק . 29 ג'סיקה בנג'מין, ננסי חודורוב ודורותי דינרשטיין מסבירות כי בניגוד לבנים, המרחיקים ומפרידים את עצמם מן האם כדי לעצב את זהותם המגדרית, הבנות תופסות את עצמן כבעלות דמיון אליה . תפיסה זו מקשה עליהן, לעתים קרובות, לבנות לעצמן זהות נפרדת ממנה . אשליית האחדות עם האם, שמקורה באחדות הפסיכולוגית הראשונית של התינוק עם אמו, נמשכת זמן רב יותר אצל בנות, בשל דמיונן הביולוג...
אל הספר