של נעמי לאחר שבן המשפחה הקרוב יותר לא עשה כן . באותו מקרה היתה 195 בהקשרגאולת הקרקע כרוכה גם בנישואין לרות ובהקמת שם המת על נחלתו . אחר, ירמיהו קנה את שדהו של דודו חנמאל לאחר שזה אמר לו : "קנה לך את 196 שדי אשר בענתות, כי לך משפט הגאולה לקנות" . גם שיטות משפט בנות זמננו מכירות במצבים שבהם מוקנית זכות קדימה לרכישת קרקע מסוימת . לפי סעיף 100 לחוק המקרקעין, מי שירש זכויות במשק חקלאי במשותף עם יורשים אחרים ומעוניין למכור את חלקו, חייב להציע אותן תחילה ליורשים האחרים, בסייגים הקבועים בחוק . לפי סעיף 101 לחוק זה, במקרה של זכויות משותפות של בני זוג במשק חקלאי, בבית עסק שהם מנהלים או בדירת מגורים, חייב מי שמעוניין למכור את חלקו להציעו תחילה לבן או בת הזוג . בנוסף לכך, לפי סעיף 99 לחוק המקרקעין, יכול בעל מקרקעין להתחייב כלפי אחר לתת לו זכות קדימה במכירת המקרקעין . זכות הקדימה בת זמננו דומה לזכות הגאולה התנ"כית במובן זה שבנסיבות המנויות בחוק כפוף בעל הזכות במקרקעין לחובה למכור לאדם מסוים, ואינו בן חורין למכור למי שלבו חפץ, שהוא ברגיל מי שמסוגל לשלם יותר . שתיהן מבטאות את התפיסה ה"אישיותית" ביחס ...
אל הספר