השליח הנאמן" שלחוני ואלכה לאדוני"

דיפלומטיים . השימוש בשליחות היה מוכר היטב כבר בעולם התנ"ך . אדרבה, דווקא בעבר, בעולם שבו לא היו קיימים אמצעי תקשורת טכנולוגיים, השליחות היתה נחוצה ביתר שאת . גם המרגלים שנשלחו לתור את הארץ היו כמובן שליחים מסוג מסוים, אם כי הם לא נדרשו לבצע פעולה משפטית אלא רק לאסוף 150 במידה מסוימת, השליחים אף חשפו עצמם לסיכונים, בכך שיצאומידע . לדרכים והגיעו למקומות זרים . כאשר דוד שלח מנחמים למלך עמון שהתאבל 151 על אביו, הם נחשדו כמרגלים והושפלו בגילוח חצי זקנם והשחתת בגדיהם . 152 במשפט הישראלי, השליחות מוסדרת בחוק השליחות, התשכ"ה ‑ ,1965 אשר מגדיר אותה כ"יפוי כוחו של שלוח לעשות בשמו או במקומו של שולח 153 באופן עקרוני, "כל פעולה משפטית יכולהפעולה משפטית כלפי צד שלישי" . לשמש נושא לשליחות, חוץ מפעולה שלפי מהותה או על פי דין יש לבצעה 154 בשל חשיבות תפקידו של השלוח והכוח המופקד בידיו, הדין מטילאישית" . עליו חובות כבדות משקל, ובראשן החובה "לנהוג כלפי השולח בנאמנות ולפעול 155 מכך נגזרת שורה ארוכה של חובות משנה המוטלות עלבהתאם להוראותיו" . השלוח, ובהן החובה לגלות לשולח מידע רלוונטי ולהעמיד את טובת השולח מ...  אל הספר
משכל (ידעות  ספרים)