מרחבים של פרטיות צרות בגן עדן

רחבה - רווחות גישות שונות באשר להגדרתה, ואף חוק הגנת הפרטיות אינו כולל הגדרה כזו, אלא רק רשימה של מצבים המוגדרים כפגיעה בפרטיות, כגון "בילוש או התחקות אחרי אדם, העלולים להטרידו", "צילום אדם כשהוא ברשות היחיד" או "שימוש בידיעה על ענייניו הפרטיים של אדם או מסירתה לאחר, 192 שלא למטרה שלשמה נמסרה" . כבר בסיפור גן העדן בולטת ההתייחסות לכך שבעקבות האכילה מפרי 193 עץ הדעת אדם וחוה נעשו מודעים למערומיהם ועל כן תפרו כסות לגופם . בהמשך, כאשר נוח השתכר והתערטל בביתו, הכתוב ביטא עמדה ביקורתית 194 חטאו של דוד ומענישה כלפי חם, אשר ראה את ערוות אביו, שלא ברשותו . שלקח לו את בת שבע, אשתו של אוריה החתי, התחיל בכך שראה אותה רוחצת 195 על גג ביתה והתרשם מיופייה . אכן, ניתן לסבור שדוגמאות אלה משקפות הגנה על ערכים מוסריים ודתיים, כדוגמת צניעות ביחס לגוף או אף כיבוד אב ואֵם במקרה של חם . אולם אפשר לראות בהן גם ביטויים מוקדמים לתפיסה - ולו אינטואיטיבית - של הגנה על הפרטיות . הבנה זו של הדברים עולה בקנה אחד גם עם האיסור המכוון לנושה שלא להיכנס לביתו של החייב על מנת לתפוס חפץ שאותו הוא זכאי להחזיק 196 כבטוחה לה...  אל הספר