ראיות והוכחות כיצד חוקרים ועל מה מבססים פסקי דין?

68 67 והן בספרי התנ"ך האחרים . חוזר על עצמו הן בקובצי החוקים של התורה בעבר, הליך העדות בבית המשפט היה כרוך בשבועה של העד . כיום, העדות אינה מבוססת עוד על שבועה, אך העדים מוזהרים לומר את האמת ואת האמת 69 כולה, וכן שאם לא יעשו כן יהיו צפויים לעונשים הקבועים בחוק . הכלל הבסיסי הנהוג בחוקי התורה הוא שהכרעה משפטית אמורה להיות 70 הדרישהמבוססת על שני עדים לפחות : "על ‑ פי שניים עדים יקום דבר" . להתבסס על יותר מעד אחד נותנת מענה חלקי לחשש מפני עדות שקר . לצד זאת, היא נותנת מענה למצבים שבהם עד טועה, אף אם מתוך תחושת שכנוע פנימית סובייקטיבית . דרישה זו לשני עדים אינה משקפת את המצב המשפטי העדכני, מתוך חשש שמדובר ברף גבוה מדי, העלול למנוע הכרעה צודקת במקרים שבהם יש הוכחות מספיקות גם אם לא שני עדים . אכן, במשפט הפלילי ההרשעה אמורה להיות "מעבר לספק סביר", אך ניתן להגיע לדרגה כזו של שכנוע גם ללא שני עדים, לעתים אף ללא עד אנושי בכלל, על בסיס של ראיות מדעיות, כפי שמוסבר בהמשך . עם זאת, מוכרים כללים משפטיים שלעתים מחייבים השלמה או חיזוק לעדות יחידה - בדרגות שונות : "סיוע", "חיזוק", או "דבר ‑ מה נוסף" . ...  אל הספר